都说“滚滚长江东逝水”、“一江春水向东流”，然而，也有不向东流而向南流的，比如广西的南流江。

　　江河多娇

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　　有山才有水，山高水才长。广西北流市的大容山，主峰梅花岭海拔1275.6米，是桂东南最高峰。南流江就发源于大容山南坡的莲花顶，向南流经玉林、博白、合浦等市县，九曲十八弯之后，注入北部湾。

　　南流江全长287公里，流域面积8635平方公里，它是广西南部独自流入大海的河流中，流程最长、流域面积最广、水量最丰富的河流。它浇灌了玉林盆地、博白盆地和南流江三角洲，使这些地方生动而灵性，丰饶而多姿。

　　每一条河流都不是孤独的。南流江最长的源头为清湾江，汇合了白鸠江与六洋河从北流流淌而出，经过玉林市区，在博白境内的支流就有合水河、绿珠江、乌豆江、小白江、亚山江、顿谷江、水鸣江、合江、马江等28条，源远流长。

　　南流江响应大海的号召，从合浦县东北部的曲樟乡流入合浦境内，经常乐镇、石康镇、石湾镇后分为三支，一支流经总江口，在党江镇分三处入海；一支经沙岗镇入海；另一支经周江、廉州镇的烟楼村入海。南流江分流入海，并且在出海处形成网状河系，造就了广西最大的三角洲——南流江三角洲。三角洲地势低平，水网密布，水、土、光、热条件都十分优越，是广西重要的稻谷、甘蔗、花生产区，其外沿也多岛屿、滩涂，适宜捕捞和海产养殖。

　　人物风流

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　　南流江是玉林的母亲河，它哺育着两岸的儿女，创造了灿烂辉煌的文化。

　　汉时属合浦郡地，南朝齐武帝永明六年（公元488年）方置北流郡的北流瑰丽神奇，人物风流。清举人李绍昉参加殿试获一等第一名，名满天下，后任浙江宁波、绍兴、台州三个道的兵备道。红七军、红八军总指挥李明瑞和红八军军长俞作豫、护国军中路军指挥俞作柏都是北流人，俞作柏1929年曾任广西省政府主席。当代著名版画家马达也是新丰大村人，而“广西才子”冯振则从民乐镇山围村走出。文笔岭下的高山村，是有名的进士村。明清时代，只有1000来人的村子登科进士4名、举人21名、秀才193名。北流人志在四方，勇于实现自己的理想，许多人远足他国发展，北流现为广西第二大侨乡。

　　玉林市建置沿革复杂多变，宋开宝七年（公元974年）设郁林州，辖南流、兴业两县，明洪武二年（公元1369年）撤南流县直属郁林州，下辖兴业、博白、北流、陆川四县。玉林的手工业历来兴盛，商业繁荣，系桂东南交通枢纽和工业品、农副产品集散地。著名人物有抗击倭寇的浙江兵备佥事陶成，他战功卓著升浙江按察司副使。他的儿子陶鲁任广东兵备副使、湖广左布政使兼广东按察司副使，治兵两广，人称“三广公”。他从官46年，身经75战，开置3省17县，修建9间学校。

　　博白县在汉、三国时属合浦郡地，南朝时在境内的三滩圩置南昌县，唐武德四年（公元621年）设博白县。博白古称“白州”，物产丰饶。宋朝秦怀忠以文学著称，先任广东徐闻县令，转任雷州推官，后升枢密院佥书雷州军事通直郎，兼任容州安抚都督经略使。与他同年乡试中举的李时亮则先任廉州知州，后任检校散骑常侍兼御史大夫，封开国伯。共产党员朱光抗战胜利后任长春市市委书记，新中国成立后历任广州市市长、广东省副省长、安徽省副省长等要职。著名语言学家王力也是博白人，他的儿子、著名作家秦似在文学界也享有盛誉。博白还是中共广西省委第一任省委书记朱锡昂烈士的家乡。

　　胜景迷人

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　　南流江奔流不息，滔滔江水后浪推前浪，淘尽了古代海上丝绸之路的百世兴衰，见证了现代玉林的繁荣兴盛。南流江仿佛一条青罗带绕行玉林，成就了云龙桥和“紫水流霞”。云龙桥是玉林古迹之一，它初建于元朝延祐年间。云龙桥上游北岸，有明清时代“玉林八景”之一的“紫水流霞”。这景讲的是一口名为“龙泉”的井，因井水清澈、甘润并呈浅红色，故素有“龙泉涌出流霞水”的雅誉。

　　在现在玉林市福绵区福绵镇偏南约2公里的南流江上，有座商人捐资修建的木桥，桥的两岸是街道商店、装卸码头，这就是从前的船埠。船埠是当时水陆交通的枢纽，北海的食盐、咸鱼等产品从南流江下游溯江而上，运到这里，再转销内陆各地。内陆各地的土特产品，包括丝绸布匹，也经过这里运销到下游合浦等地及东南亚各国。抗日战争时期，船埠甚至成为玉林四大区之一的西南行政区政府的所在地，警察、乡丁、小学、商会、庙宇、汽车站、盐场等等，应有尽有。日本飞机也曾经来凑过热闹，轰炸过它几次。历经岁月沧桑，船埠的繁华不再，但时光磨灭不了的青石路，还依稀可见旧时的繁华。古迹犹在，现代文化风生水起。由台湾同胞斥资兴建的云天文化城是一座世界级的仿古建筑，成了玉林现代文化的一大景观。云天文化城的用料、工艺、造型都达到了“三绝”的艺术境界，“云天浩宇”被评为“玉林新十景”之首。

　　南流江繁荣了白州故土，扩展了博白县与外界的往来。它从玉林沙田流经古白州八景之一的“灵潭铜鼓”，清代《博白县志》有这样的记载：“灵潭铜鼓，在马禄堡，离县治北四十里，石高数仞，峻峭壁立，下有铜鼓湾，相传夜有铜鼓浮起，波浪相搏，声闻数里，乡人聚观，即白州八景之一。”南流江从铜鼓湾流出，经博白县城、绿珠江口，进入宴石山。宴石山风光迷人，有大仙桥、小仙桥、紫阳观、三官堂、静默堂、三烈祠、双烛峰、马吊尿、仙人仰睡山、龙头山、美女梳妆石等。在宴石山西北侧的悬崖上，有一处唐代摩崖造像。广西境内的唐代摩崖造像，目前只发现在桂林、博白两处有。宴石寺是一座天然石窟和手工建筑相结合的古寺，为唐代节度使高骈征南诏途经此地时所建。南汉都监刘崇远乘船经南流江到合浦任知府时，在此为宴石寺铸造一座铁佛和300多尊罗汉，号“觉果祥院”。

　　南流江穿过宴石山风景区后，到达南流江的第一个险滩——马门滩，一个很有故事的地方。东汉建武16年（公元40年）交趾（今越南）征侧、征贰率众起事，两年后，光武帝指派伏波将军马援率军南征讨伐，途经博白，因马门滩水流湍急，乱石阻塞，战船无法前行，马援号召军民凿石疏江，既让战船得以顺利通过，也给民众带来行船便利。马援在江岸立碑刻文，感谢乡民帮助，后来乡民也在马门滩岸边建造“伏波祠”，并塑像纪念伏波将军马援的丰功伟绩。伏波祠门联为“功高东汉，威震南交”。

　　被流放岭南的大文豪苏东坡获赦从海南迁调到合浦，住在邓氏园林的清乐轩。后人为了纪念他，就在清乐轩和长春亭之间建了一座“东坡亭”，内有苏东坡石刻像和历代文人题咏碑刻，亭边有“东坡湖”。嵌悬在“东坡亭”里的一副对联是：“沧海遗珠品重南国，雪泥旧迹人仰东坡。”与这副对联相对的另一对联，是国民党元老之一胡汉民撰写的：“就地建亭，共怀前世文章伯；有人载酒，要访斯州山水乡。”而侧边的另一副长联，则是著名学者马君武书写的：“两朝政绩，一代文宗，人间威风祥麟，浩气岂随春梦去；白浪珠江，绿珠南浦，海角蛮荒瘴雨，谪星曾感夜光来。”

　　诗文璀璨

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　　江河秀美，引来无数风流人物。在陆路不发达的年代，唐宋时的迁客、谪宦被迁谪到海南和交趾的，多取水路从梧州、藤县到北流，后经北流的鬼门关往南而去。

　　大宋绍圣年间，一代文豪苏东坡被贬到琼州（今海南）。他去琼州，就是从藤县坐船到北流，上岸后取道鬼门关而去。三年后获赦，他又从去路返回，吟出“归路犹欣过鬼门”的千古绝唱。宋元符三年（公元1100年），苏东坡获迁永州（今湖南零陵）安置，于是乘船沿南流江北上，经博白、玉林、北流、藤县，在梧州和搬家到梧州的长子苏迈相会，然后继续北上。在藤县，知州徐元用父子邀请苏东坡同游东山浮金堂，苏东坡写诗《浮金亭戏作》记事。此外，他还写下了《藤州江下夜起对月赠邵道士》：“江月照我心，江水洗我肝。端如径寸珠，堕此白玉盘。我心本如此，月满江不湍。起舞者谁欤，莫作三人看。峤南瘴毒地，有此江月寒。乃知天壤间，何人不清安。床头有白酒，盎若白露漙。独醉还独醒，夜气清漫漫。仍呼邵道士，取琴月下弹。相将乘一叶，夜下苍梧滩。”

　　徐霞客也是沿着南流江走上北流的土地的。明崇祯10年（公元1637年）的秋天，这位大地理学家、旅行家在北流上岸后，游览了当地名胜勾漏洞和鬼门关，他这样记叙：“北流山脉中脊，由县而西南趋水月，南抵高州，散为诸山。而北流之东十里，为勾漏洞；北流之西十里，为鬼门关。二石山分支耸秀，东西对列，虽一为洞天，一为鬼窟，然而若排衙拥戟以卫县城者，二山实相伯仲也。鬼门关在北流西十里，颠崖邃谷，两峰相对，路经其中，谚所谓：‘鬼门关，十人去，九不还。’言多瘴也。《舆地纪胜》以为桂门关之讹，宣德中改为天门关，粤西关隘所首称者。”

　　主持编纂《永乐大典》的明朝大才子解缙也曾经“玩水”南流江，他从桂林沿着桂江抵达梧州，再沿西江到藤县，入南流江至北流、玉林。每到一地，都留下“买路诗”。在苍梧，他写下《苍梧八景》：“千古苍梧剑气明，白云深锁鹤回程。孤洲系住龙潜见，双井中分水洁清。牛粪黄金遗古迹，鱼生丙穴出嘉亭。鳄鱼已去无消息，皓月清风一舜庭。”

　　东汉时的孟尝曾经任上虞户曹史，后来改迁合浦太守。合浦“海出珠宝，与交趾比邻，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人採求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。”孟尝到任后，革易前敝，求民病利。不到一年，去珠复还，百姓皆反其业，商贸流通。孟尝因此被当地人喻为神明，后人以“合浦珠还”这一成语，比喻人去复归或物归旧主。孟尝后来因病辞官，沿来时的南流江上溯返乡，白日上船，合浦民众舍不得他走，极力挽留，他脱身不得，只好等到晚上，乘船悄悄离去。

　　汉末庐江太守陆康之子陆绩于嘉禾元年（公元232年）出任玉林太守。他在玉林期间，多次沿南流江采风，深入民间了解民情，不但政绩卓著，而且著作丰厚，“作《浑天图》，注《易》释《玄》，皆传于世”。他任满离职时，是从南流江往合浦走，北归行的是海路。船家因为他的行李少，太轻，不利于行船，只好搬了一块石头压舱，以免途中遇到大风大浪翻船。那块石头运到了苏州，世称“廉石”，又称“玉林石”，如今仍保存在苏州第一中学的校园内。他的廉洁为后人称道，写有“空舟郡守名犹在，玉林船石又东吴”等诗句赞美他。

　　还是名士风流。宋元符三年（公元1100年），朝廷大赦，苏东坡从海南儋州迁调合浦。苏东坡是位美食家，在合浦制作了不少别出新意的美食。他一改合浦人以前吃羊肉都调成咸味的做法，以蔗粮调味，香而不骚、甜而不腻，人称“东坡羊”。他还用山芋做玉糁羹，并写诗称其“味如牛乳更全清”、“色香味皆奇绝”，人称“东坡羹”。他还用“天门冬”的根汁酿酒，“天门酒熟，余自漉之，且漉且尝，遂以大醉”，人称“东坡天门冬酒”，传说此酒祛湿壮阳，可以预防瘴疠。合浦妇女“每出入必戴凉笠，以细草编成之，围以短巾，障其面”，相传这凉笠也是苏东坡的发明，人称“东坡笠”。苏东坡在廉州住了两个月之后，即去永州任职。

　　唐代诗人杜牧有一首咏《金谷园》的诗：“繁华事散遂香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”写的是一代才女兼烈女绿珠的故事：西晋太康年间，石崇为交趾采访使的时候，途经博白，惊慕绿珠的美貌，用三斛明珠聘她为妾，并在皇都洛阳建造“金谷园”，内筑百丈高楼“崇绮楼”，用来抚慰绿珠思念故乡的忧愁。当时正值赵王司马伦专权，赵王的党羽孙秀垂涎绿珠倾国倾城的姿色，于是叫人向石崇要人。孙秀带领大队人马，气势汹汹地将金谷园团团围住。绿珠坚决不让贼人得逞，朝楼下纵身一跃，血溅金谷园。绿珠对爱情的忠贞不渝，至今仍令人欷歔万分。

　　南流江千百年来奔腾不息，现在依然在创造着新的奇迹。在南流江出海口极目高天，但觉汉唐犹在，烟水茫茫。而盛世新天，前景无限光明。